難道你知道你明天還在嗎？

 

難道你知道你明天還在嗎？

如果沒有儘快修行.何時才會有修行的機會啊！明天是否還在世上也很難說.翻開《因緣品》.裡面講道：“明日死誰知.今日當精進。彼死主大軍.豈是汝親戚？”元朝的石屋清珙禪師長年以岩石為居.清心寡欲.與世無交.其為我們後人留下的山居詩.卻篇篇沁出山野的清香。 

“岩房終日寂寥寥.世念可曾有一毫？雖著衣裳吃粥飯.恰似死了未曾燒。”表明禪師雖已超越生死之境界.卻勸導世人要放棄世念.而以捨身赴死之心虔誠求道。生命如風中之油燈.隨時面臨熄滅的危險。米蘭·昆德拉說：“生活是一棵長滿可能性的樹。”誰也難以斷定.下一步可能面臨什麼。明天能否醒來.誰也難以斷定。

龍樹菩薩在《親友書》中言：“壽命多害即無常.猶如水泡為風吹.呼氣吸氣沉睡間.能得覺醒極稀奇。”麥彭仁波切的弟子單秋大師在班瑪的多科森林中閉關時.每天晚上不論何時。只要一醒來.就開始修法.磕頭或做轉繞.他說：“難道你知道你明天還在嗎？難道你還要睡嗎？”世間有智慧的人.對壽命無常也有很深的認識。

康納勒普說：“今天的事要今天做完.太陽絕不會為你而再升。”清朝的文嘉有在《明日歌》中也說：“明日複明日.明日何其多.我生待明日.萬事成蹉跎。”我與和我一樣的假修行人.常常將事情推至明天.在散亂中拋擲了大好時光。

看到前輩們的言教.我必須督促自己：放下一切瑣事.去修吧！

          索達吉堪布

“虐待動物不但是絕對禁止的.而且上帝明確要求人類要以仁慈善良之心善待動物。”

～猶太百科全書