淨土一法，以信願行三法為宗

 

淨土一法，以信願行三法為宗.

決不可以此〔止執一心不亂〕為訓

凡是修念佛法門的.一定要以決志求生淨土為根本。

念佛不能去求得開悟.得神通.得人天福報，

甚至到陰間多塊元寶.這些都搞錯了。

很多人念佛求開悟.得定功.或者求功夫成片.求一心不亂，

這些都不正確。差之毫厘.失之千里。

⋯⋯

去年有幾個閉關的比丘尼，

她們聽說念佛一定要功夫成片才能往生，

於是她們幾個人就發心閉關三年，一定要功夫成片。

這些比丘尼道心非常堅固，也能吃苦.

大概是念了一年多.每天煩煩惱惱.妄念不斷，

每天在恐懼當中度過.“哎呀.你看我怎麼越念越多的妄念呢？

越念越不安呢？功夫成片在哪裡呀？

什麼時候才能得功夫成片啊？煩惱得不得了。

其中有一個比丘尼.由於一心不亂遙遙無期.她都絕望了，

准備摸電門自殺.她們來東林寺請我開示，

能不能救救她們.真是太苦了。

這就是知見沒有過關！淨土五經沒有深入，

祖師的著作沒有去看.隨便聽了句話就作為最高原則。

只要具足信願持名:不管有沒有功夫成片.都能往生，

以決志求生淨土為根本.這才是最直捷.最精確.

最純粹的發願目標.不需要設定任何的中間環節。

在這個基礎之上.自念自聽地稱念南無阿彌陀佛聖號，

念念都是願力的相續.

念念都是往生的正因，

念念都是萬德的接納。

但大家也不要理解成要反對功夫成片。

具足信願持名.而後功夫成片.是值得讚歎的。

所以一定要注意.這些都是現實修行當中出現的問題。

我在新加坡居士林第一次講《淨土資糧——信願行》的時候

特別點出念佛以求往生為根本.不是求開悟的.不是求清淨心的。

當時有很多人聽了都很吃驚，

實際上這都是祖師說過的話.不是我的創造.

我只是述而不作.把佛言祖語如實表述出來而已。

~印光大師開示~

須知淨土一法，以信願行三法為宗.

決不可以此〔止執一心不亂〕為訓.

以斷天下後世一切人往生淨土之善根..

其為斷佛慧命，疑誤眾生之狂言也。哀哉。

（增廣正編卷第一）覆 濮大凡 居士書〔節錄〕

轉自 妙音法界奇摩部落格~大安法師~